（我确实完全不记得从死亡到成为吕西安期间经历了什么……连前世的自己是个什么样的人、有过怎样的人生、为何死亡……也像梦游一样模糊不清……）

“……我们只有在死的时候才能真正的理解‘死亡’，也可能‘死亡’不是理解，而是一种体验，一种生命必须经历和‘知道’的东西……可惜这种‘知道’对试图用某种方式理解‘死亡’的生者而言毫无意义……”

雅里斯的声音越来越轻，温柔中带着淡淡的惆怅。

萧云想起了玛丽娜的形容。

（我们看到的他是死亡女神用月光和影子织成的苍白假象……真正的他正依靠在冰冷的死亡王座上，身心逐渐死去……）

萧云无法忍受这种可怕的感觉。

“——别再说了！”

他打断雅里斯的话，紧紧抱住过分纤细的肩膀：“想点开心的事情好不好？我们的计划已经迈出了关键的第一步！我会如你所愿成为高拉公国的君主，然后我们一起结束埃德蒙的暴虐统治，进入神塔第八层，由你亲手为我戴上皇冠，完成大加冕仪式。”

“嗯。”

“所以——活下去！哪怕只是为了我们的计划，你也要认真地活下去！”

“我当然会认真地活下去，我还想着解开我们历史上的空白一千年，找到神圣家族和大祭司的真正起源呢。”

雅里斯用纤细白皙的手摸着弟弟的脸颊，慢慢说道：“然后，我要驾驶飞船离开星球，找到众神的宫殿，告诉那些漫不经心地玩弄我们命运的神灵——我在这里，我们活着在这里！在受你们绝对支配的世界里！永远地活着！”

看着雅里斯因激动而泛起血色的苍白皮肤，萧云再次吞下涌上来的滚烫的感情。

（约翰-迪尔说得没错。可怜、美丽、珍贵、傲慢……这些词语都不能真正地形容雅里斯。他身上存在着一种可怕的扭曲的无法抗拒的魔性，既颓废又炽热，既绝望又美好……）

“——吕西安，还有件事情，你要牢牢记住。”

“什么事情？”

“永远不要让别人知道你的内心还是个孩子。这个世界很残酷，觊觎你的人——不论他觊觎的是身体还是权力或是其他什么东西——一旦他们发现你的内心还是个孩子，他们会变本加厉地觊觎你、伤害你。”

作者有话要说：

注1：文明和科技水平都远超地球当下的永恒帝国被天罚毁灭、历史出现一千年空白这个科幻设定其实源自“剑与魔法”流派开山祖师。

罗伯特·E·霍华德（1906-1936）从1932年开始写作的《蛮王柯南》系列是“剑与魔法”流派的开山作，也是近代第一部设定独立世界观的西幻小说——当然，《蛮王柯南》作为现代西幻文学鼻祖，它的世界观远没有开创“史诗奇幻”的《魔戒》那么完整严密，故事也都是些松散短篇。

故事发生在远古超级文明崩塌后的西伯来蛮荒时代，男主柯南（科南）是个类似赫拉克勒斯的流浪英雄。

在《蛮王柯南》的世界里，剑代表英雄，暴力、脱去文明外衣后只凭本心行动的人，剑的行为并不总站在正义和道德一边，因为正义和道德≠本心，魔法代表秩序、科技和文明，所以魔法和科学不仅共存，还可以互相转化，文中甚至出现了人类向“外星人”学魔法的剧情。

美人也是这个世界必不可少的元素，美人代表人类最本能的欲望，剑无法拒绝美人，即便他看到了美人身后的黑暗深渊。

（《蛮王柯南》的设定、世界观都脱胎自西方古典英雄神话，和如今主流的“剑与魔法”定义差别很大。）

国内引进过《蛮王柯南》，但是翻译质量很差！奇差！巨差！个人更推荐早川书房的日文版，封面好看~翻译质量也比较好。

另外，国外的科幻奇幻界限并不严格，奇幻夹科幻是常态，上个世纪的日式西幻经常科幻奇幻混搭写作（菊地秀行的《吸血鬼猎人D》、栗本薰的《古音传奇》都是科幻+奇幻，FF那种世界观也并不罕见），反而是近年来的日本异世界轻小说越来越少出现科幻元素（轻改厕纸.jpg）。

注2：雅里斯对死亡的阐述综合参考了多部作品以及个人的一些想法。因为他从小体弱多病，二十岁不到已经多次濒死，所以才对死亡有不符合年龄的虚幻淡漠态度。

第26章 王都篇（完）

晨光透过窗帘缝隙漏进黑暗、安静的卧室，王都即将从黑夜中醒来。

萧云出神地看着雅里斯。

他穿着白色睡衣，静静地躺在床上，乌黑的长发如流水般铺开，苍白美丽的脸庞仿佛随时可能从这个世界消失。

“……神塔的第九层……到底有什么？”

“嗯？”

雅里斯睁开眼睛。

神秘而深邃的黑眼睛，仔细地看着萧云。

“你想知道神塔第九层有什么？”

语气憔悴得像刚刚从死亡深渊中奇迹生还一般。

“埃德蒙……他一直在追问神塔第九层里到底有什么……所以我想……”

“那里……那里什么都有，那里也什么都没有……”

雅里斯惆怅